做一個有自信的快樂台灣人－記王榮裕《祭特洛伊》
【文 / 劇本創作研究所 黃庭熾】
三月十八日，通識核心課程「荷馬史詩的當代詮釋」的于善祿老師為學生請來金枝演社導演，劇場人暱稱二哥的王榮裕王老師，就其環境劇場作品《祭特洛伊》作專題演講。「我把我北藝大的第一次，獻給各位。」第一次，指的是專題演講，王老師對北藝大已經不陌生了，他悄悄來到教室宛如摯友故地重遊。
王榮裕輕車熟路 學生們一新耳目
「做乖學生的話就不要唸藝術了。」王老師這樣說，把那些好好端坐在其座位上端莊賢淑的傳音系、儀態高雅的音樂系，以及新來乍到、正襟危坐的電創系學生嚇得花容失色。王老師甚至不厭其煩地講述他到法國巴黎參訪，看見當地藝術院校不管校外牆壁還是校內教室，都被搞得亂七八糟──這時大家就笑了，意會到王老師說的不是那種純破壞性的搗蛋，而是該培養一種能轉化尋常生活的創造力。王老師說：「所以做戲是自我探索的過程。」說的也是藝術，通過藝術我們可以瓦解「乖」這種標籤、這種刻板印象、這種自我設限──「我做戲是想要了解我是什麼人。」王老師說──如同銘刻在希臘聖城德爾斐神殿上的著名箴言：「認識你自己。」然後可以在這個測不準的、瞬息萬變的世界上，開創新局面。正好呼應了王榮裕老師在《祭特洛伊》創作過程上的蓽路藍縷。為重現千年前特洛伊城下悲壯戰爭的蒼涼氣氛，王老師偕同他的團隊，著意在台北尋找合適的演出地點，幾經周折，好不容易找到現今華山的前身──當時仍為廢棄酒廠──並徵得當時租地作停車場的里長同意，不料正式演出前兩周，才被公賣局告知地屬國有，不准演出；演出團隊的決定後來引發軒然大波，導致王老師在首演翌日以「現行犯」遭到「逮捕」，後經多名藝文界人士聲援、政界人士斡旋，事件始得平息──依此來看，王老師誠然「不乖」，然而正因當時「不乖」，催生了今日的華山創意文化園區。
台灣文化，有情世界
「你看看，伊利亞特還影響到三千後的台灣，還有華山的產生。」西方文明史，源必稱希臘。伊利亞特又是重要的古希臘文學作品，西方的經典之一。這種西方文化又是台灣文化的組成部分，王老師長期探索什麼是台灣文化，因為「從土地長出來的文化最感人」。除了以最炙手可熱的歐美文化為代表的西方文化以外，原住民文化、五千年的漢中原文化，及後來的日本文化──對王榮裕老師來說，台灣文化是以上各種文化的結合，是哺育藝術人創造力的重要養分。
徜徉在這種台灣文化裡的王榮裕老師，最令人印象深刻是，在整個演講過程裡，毫不諱言地表達他在藝術人生路上，對母親的尊敬與感激，對兒子的疼惜與溺愛──言傳身教，王老師對生活的熱情，正好說明了人並非寂天寞地活在這個世界上，而且正是對這個有情世界的深刻認識與頻繁互動，錘鍊了今日世故、圓熟、風趣幽默的劇場藝術家王榮裕。
小結
「沒有藝術不會死，但是會生不如死。」是這次講座的金句，王老師勉勵莘莘學子用其所長，為未來世界帶來美感和歡樂。