- 其实勇气一直在那里，至是偶而天黑天亮，潮起朝落罢了。
自95学年度开始提供学生申请的「流浪者计画」，首批四位来自不同系所的同学分别于今年暑假完成其计画之执行。在新学年度的开始，这四位同学也陆续发表心得座谈会，让全校师生们一同来体验他们的流浪者计画，并分享在旅途上的所见之人、事、物，及在经历不同的旅行后，对生活不同的体验与想法。
剧创所李至耕同学是这次获得95学年度流浪者计画奖助学金的同学之一，他以日本四国为流浪的出发地，但也是目的地；因为，他要利用有限的预算经费来完成他的八十八所遍路行。对于李同学而言，这是他第二次的挑战，在2006年，他只走了10天就放弃回台湾，今年，他再一次的选择同样的地点，再次面对自我的挑战。
李同学笑着说，读国中的时候，无意间阅读了胡荣华先生的《横跨欧亚非》，从那时起，他就很被这种流浪式的旅行生活所吸引。而年少不服输的他，为了打破胡荣华先生16岁环岛的纪录，在他15岁那一年，李至耕就展开他的自行车环岛之旅。之后，在1997年的7月2日，他又展开了第二次的环岛之行，只是这次是步行。而不论是环岛或是四国八十八所遍路行，都有人问他，为什么要去走？他坦白，不只是现在的他不清楚，就连正在走遍路行的时候，很多时候也是不清楚自己为什么而走。
他表示，只因在陈芳英老师的课堂上，听到了关于「四国遍路行」的事。当时也说不出来为什么，好像总是一种自己应该去做这件事的感觉。这种感觉很奇妙，他既是因，也是果。他说到，如果不曾经历过徒步环岛，当然更不会去做跑到别人的国家去做徒步履行这件事。就因他曾经徒步环岛，所以才会进一步的想要走四国遍路行。
〈注：四国八十八所遍路行旅有一点类似台湾妈祖绕境，不同在于它是全年无休的，从古代到现在每年的每个时候都一直有人在走，而不向妈祖绕境是固定在一年的某个时间，它主要是个人式的参拜。全程约有1200至1400公里，步行需约20-40天不等，依个人脚程与行走的路线不一。此外，四国遍路行，主要是为了纪念日本的弘法大师空海行径的一个修行之旅，弘法大师出身于现在香川县，出身地后来就成为遍路行的75番善通寺。它除了是一种修行之旅，也被认为是一种忏悔之旅，在走完遍路行之后可以洗清业障。〉
李至耕利用23天走完长达1200多公里的路程，他表示，每一天从早走到晚，从不知当天晚上可以睡在哪，运气好的话，可以找到寺庙便宜简单的民宿，而睡在公厕、公园与骑楼则是家常便饭。任何你想得到的旅行困境他都会遇到，如台风天爬山等等；便利商店，是他可以休憩、乘凉的最佳去处。而路上各式各样的真假路标，则让他常常分不清楚东西南北，该走哪一条路才好。
在这次旅途上，他也遇到了来自各国的旅人，每个来走这趟路的人，都有着自己心中不同的祈求。李至耕说到，在旅途中，他也认识了几位朋友，而从每个人的身上，他看到不同的人生经验，也分享了不同的故事。他提到，在经历环岛之后，一直以为，所有这类的修行，都是凭借着自我的毅力和意志力完成的。他说着，「日复一日忍受着具力的痛苦，」咬牙切齿的往下走，那种无可比拟的痛苦；无论是精神上或肉体上；让他有好一阵子非常自以为是，甚至觉得，从此谁也都不能在我面前说什么吃苦的话。可是去了四国之后，或许是因为身在异国的氛围，他不安的感觉变得非常强烈，好像身而为人的根基变得非常不牢靠。李同学说，能确定的事情越来越薄弱，没有人可以跟你沟通，没有人知道你，人的存在变得在渺小不过，那时才觉得，其实自己一直想的可能都是错了」。
在李至耕的心得报告中，深刻地记录了近八千多字的旅途心情，而看过他的心情写照，相信读过的人也会有所有共鸣。就如同他的结语一般，「...其实勇气一直在那里，至是偶而天黑天亮，潮起朝落罢了。而仅过人会胆怯，会退缩那也不值得奇怪。很多时候，唯有能够知道柔软才有办法刚强，而反过来书也是一样的，因为刚强，才有办法柔软。而勇气也许消失，但很可能会再度来临。」而这就是李至耕的信念与坚持！
＊李至耕遍路行旅完整内文请恰网址：
http://blog.sina.com.tw/taimu/article.php?pbgid=48906&entryid=574396
自95学年度开始提供学生申请的「流浪者计画」，首批四位来自不同系所的同学分别于今年暑假完成其计画之执行。在新学年度的开始，这四位同学也陆续发表心得座谈会，让全校师生们一同来体验他们的流浪者计画，并分享在旅途上的所见之人、事、物，及在经历不同的旅行后，对生活不同的体验与想法。
剧创所李至耕同学是这次获得95学年度流浪者计画奖助学金的同学之一，他以日本四国为流浪的出发地，但也是目的地；因为，他要利用有限的预算经费来完成他的八十八所遍路行。对于李同学而言，这是他第二次的挑战，在2006年，他只走了10天就放弃回台湾，今年，他再一次的选择同样的地点，再次面对自我的挑战。
李同学笑着说，读国中的时候，无意间阅读了胡荣华先生的《横跨欧亚非》，从那时起，他就很被这种流浪式的旅行生活所吸引。而年少不服输的他，为了打破胡荣华先生16岁环岛的纪录，在他15岁那一年，李至耕就展开他的自行车环岛之旅。之后，在1997年的7月2日，他又展开了第二次的环岛之行，只是这次是步行。而不论是环岛或是四国八十八所遍路行，都有人问他，为什么要去走？他坦白，不只是现在的他不清楚，就连正在走遍路行的时候，很多时候也是不清楚自己为什么而走。他表示，只因在陈芳英老师的课堂上，听到了关于「四国遍路行」的事。当时也说不出来为什么，好像总是一种自己应该去做这件事的感觉。这种感觉很奇妙，他既是因，也是果。他说到，如果不曾经历过徒步环岛，当然更不会去做跑到别人的国家去做徒步履行这件事。就因他曾经徒步环岛，所以才会进一步的想要走四国遍路行。
〈注：四国八十八所遍路行旅有一点类似台湾妈祖绕境，不同在于它是全年无休的，从古代到现在每年的每个时候都一直有人在走，而不向妈祖绕境是固定在一年的某个时间，它主要是个人式的参拜。全程约有1200至1400公里，步行需约20-40天不等，依个人脚程与行走的路线不一。此外，四国遍路行，主要是为了纪念日本的弘法大师空海行径的一个修行之旅，弘法大师出身于现在香川县，出身地后来就成为遍路行的75番善通寺。它除了是一种修行之旅，也被认为是一种忏悔之旅，在走完遍路行之后可以洗清业障。〉
李至耕利用23天走完长达1200多公里的路程，他表示，每一天从早走到晚，从不知当天晚上可以睡在哪，运气好的话，可以找到寺庙便宜简单的民宿，而睡在公厕、公园与骑楼则是家常便饭。任何你想得到的旅行困境他都会遇到，如台风天爬山等等；便利商店，是他可以休憩、乘凉的最佳去处。而路上各式各样的真假路标，则让他常常分不清楚东西南北，该走哪一条路才好。
在这次旅途上，他也遇到了来自各国的旅人，每个来走这趟路的人，都有着自己心中不同的祈求。李至耕说到，在旅途中，他也认识了几位朋友，而从每个人的身上，他看到不同的人生经验，也分享了不同的故事。他提到，在经历环岛之后，一直以为，所有这类的修行，都是凭借着自我的毅力和意志力完成的。他说着，「日复一日忍受着具力的痛苦，」咬牙切齿的往下走，那种无可比拟的痛苦；无论是精神上或肉体上；让他有好一阵子非常自以为是，甚至觉得，从此谁也都不能在我面前说什么吃苦的话。可是去了四国之后，或许是因为身在异国的氛围，他不安的感觉变得非常强烈，好像身而为人的根基变得非常不牢靠。李同学说，能确定的事情越来越薄弱，没有人可以跟你沟通，没有人知道你，人的存在变得在渺小不过，那时才觉得，其实自己一直想的可能都是错了」。
在李至耕的心得报告中，深刻地记录了近八千多字的旅途心情，而看过他的心情写照，相信读过的人也会有所有共鸣。就如同他的结语一般，「...其实勇气一直在那里，至是偶而天黑天亮，潮起朝落罢了。而仅过人会胆怯，会退缩那也不值得奇怪。很多时候，唯有能够知道柔软才有办法刚强，而反过来书也是一样的，因为刚强，才有办法柔软。而勇气也许消失，但很可能会再度来临。」而这就是李至耕的信念与坚持！
＊李至耕遍路行旅完整内文请恰网址：
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■讲座现场
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■旅程记实分享
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■旅程记实分享
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〈流浪者计画说明〉
本奖助金为朱宗庆校长为奖掖本校学生暑假至国外从事自助式的「极贫」出国学习，让学生学习独立生活，并自主学习，进行各地特殊风土民情的生活体验、各地技艺（歌、舞、乐、戏等表演艺术；平面、综合媒材、数码、音像等视觉艺术；传统艺术、建筑与古蹟保存等文化资源）的学习，或主题式的游学等，以增广见闻，学习从国外来看台湾及自我，认同本身艺术研究及创作之志业。自95学年度起，特提供2年经费，作为本奖助金之申请。奖助对象：本校学士班及硕、博士研究生均可申请，在职生及学士班延修生除外。