三月十八日，通识核心课程「荷马史诗的当代诠释」的于善禄老师为学生请来金枝演社导演，剧场人暱称二哥的王荣裕王老师，就其环境剧场作品《祭特洛伊》作专题演讲。「我把我北艺大的第一次，献给各位。」第一次，指的是专题演讲，王老师对北艺大已经不陌生了，他悄悄来到教室宛如挚友故地重游。
王荣裕轻车熟路 学生们一新耳目
「做乖学生的话就不要唸艺术了。」王老师这样说，把那些好好端坐在其座位上端庄贤淑的传音系、仪态高雅的音乐系，以及新来乍到、正襟危坐的电创系学生吓得花容失色。王老师甚至不厌其烦地讲述他到法国巴黎参访，看见当地艺术院校不管校外墙壁还是校内教室，都被搞得乱七八糟──这时大家就笑了，意会到王老师说的不是那种纯破坏性的捣蛋，而是该培养一种能转化寻常生活的创造力。王老师说：「所以做戏是自我探索的过程。」说的也是艺术，通过艺术我们可以瓦解「乖」这种标籤、这种刻板印象、这种自我设限──「我做戏是想要了解我是什么人。」王老师说──如同铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的着名箴言：「认识你自己。」然后可以在这个测不准的、瞬息万变的世界上，开创新局面。正好呼应了王荣裕老师在《祭特洛伊》创作过程上的荜路蓝缕。为重现千年前特洛伊城下悲壮战争的苍凉气氛，王老师偕同他的团队，着意在台北寻找合适的演出地点，几经周折，好不容易找到现今华山的前身──当时仍为废弃酒厂──并征得当时租地作停车场的里长同意，不料正式演出前两周，才被公卖局告知地属国有，不准演出；演出团队的决定后来引发轩然大波，导致王老师在首演翌日以「现行犯」遭到「逮捕」，后经多名艺文界人士声援、政界人士斡旋，事件始得平息──依此来看，王老师诚然「不乖」，然而正因当时「不乖」，催生了今日的华山创意文化园区。
台湾文化，有情世界
「你看看，伊利亚特还影响到三千后的台湾，还有华山的产生。」西方文明史，源必称希腊。伊利亚特又是重要的古希腊文学作品，西方的经典之一。这种西方文化又是台湾文化的组成部分，王老师长期探索什么是台湾文化，因为「从土地长出来的文化最感人」。除了以最炙手可热的欧美文化为代表的西方文化以外，原住民文化、五千年的汉中原文化，及后来的日本文化──对王荣裕老师来说，台湾文化是以上各种文化的结合，是哺育艺术人创造力的重要养分。
徜徉在这种台湾文化里的王荣裕老师，最令人印象深刻是，在整个演讲过程里，毫不讳言地表达他在艺术人生路上，对母亲的尊敬与感激，对儿子的疼惜与溺爱──言传身教，王老师对生活的热情，正好说明了人并非寂天寞地活在这个世界上，而且正是对这个有情世界的深刻认识与频繁互动，锤鍊了今日世故、圆熟、风趣幽默的剧场艺术家王荣裕。
小结
「没有艺术不会死，但是会生不如死。」是这次讲座的金句，王老师勉励莘莘学子用其所长，为未来世界带来美感和欢乐。